转自：农民日报男同 色情

　　当第一缕秋风拂过郊野，地面运转奏响丰充的序曲。这序曲是金色的，由普遍的音符——金黄的玉米、弯下腰的稻穗、日渐圆润的果实共同谱写而成。

　　沃野流金时，丰充欢歌起。刚刚渡过中秋佳节，东说念主们将宗旨从“沉共婵娟”的那轮皎月上收回，又一个丰充节从金色的郊野上喜气洋洋地向咱们走来。

　　在第七个“中国农民丰充节”到来之际，习近平总布告向寰宇广大农民和职责在“三农”阵线上的同道们致以节日祝贺和忠实问候，他强调，千方百计推动农业增效益、农民增收入、农村增活力，让农民大家可感可及、得到实惠。

　　丰充，是地面与东说念主类的商定，是一个生生不竭民族的广博仪式，更是独属于亿万农民的醒目勋章——是他们将但愿的种子在春天埋入地盘，历经炎暑骄阳、风雨浸礼、病虫害挑战，用双手为咱们送上一个黄澄澄的秋天！

　　农民一又友们，在这个最佳的时节尽情忻悦吧！抹一把额头的汗水、停一停一语气几季的夙兴夜处，享用新获的果实，吸收东说念主们的敬意。

　　农民一又友们，在这个稀奇为你们设立的节日尽情庆祝吧！因为有了你们的栽培与立志、创造与聪惠，才有了本日的五谷丰登、民殷国富，有了咱们稳大局、应变局、开新局的计谋主动、足够底气。

　　一

　　四季轮回，攸乎而过，转倏得，“中国农民丰充节”还是走过了七个春秋。

　　犹记2018年的秋分，习近平总布告代表党中央向寰宇亿万农民致以节日的问候。自这一天起，秋分，这个中国农民纯属得不成再纯属的农事骨气有了前所未有的进军意涵。

　　它是我国第一个在国度层面稀奇为农民设立的寰宇性节日，是自2006年取消农业税、农民卸下2000多年的钱粮职守、取得物资反哺之后，咱们国度再一次在精神上赐与农民的最高礼遇和把稳敬意。

　　这是中国农民的幸事，更是一个从筚路褴褛中系数走来的农业大国的荣光。

　　马克念念说，东说念主们我方创造我方的历史。在领有了“中国农民丰充节”的七年间，咱们打赢了掩盖农村9800万穷苦东说念主口的脱贫攻坚战，走过了党的百年华诞，确立了竣事中国式现代化的愿景蓝图，吹响了进一步全面深刻矫正的军号，又行将迎来新中国成立75周年。而丰充节这个节日也在农民的自立自立中、城乡的共同创造中、全社会爱农尊农崇农的氛围中，沉淀出特有的文化内涵。

　　它成为一个着实由农民主导的节日。从“为了农民设”“组织农民办”到“农民我方抢着办”，在丰充节驾临之时，越来越多的农民从台下走到台上，从饱读掌的东说念主成为吸收饱读掌的东说念主，从先进文化的渴求者调理为先进文化的创造者、演绎者，农民这个最陈旧、最内敛的群体正在迸发着前所未有的精神力量和文化自信。

　　它为一个农事骨气注入了令东说念主欢娱的经济力量。如同久已有之的“晒秋”习俗，丰充节饱读舞农民将丰充的应许铆足劲儿地喊得更响、传得更远。不管是寰宇性农业恶果大展，照旧地域性农产物大集，当各地的“土特产”和“好村景”有了闪亮登场的契机，“丰充节经济”应时而生。它从一运转就不局限于节庆的蓦然效应，而是着眼于长期，推动着诸多乡村产业走上看成化、品牌化的现代化之路，让农民的“钱袋子”饱读得愈加捏久、放心。

　　它成为国东说念主心中一个不言自明的脸色标志。丰充是东说念主类本能的祈求，因为有了丰充，才有了踏实，有了安全，有了一个娴雅得以延续的一切。丰充节致使建立了这样一种“步骤”，不管你乡关那边、以何为生，在每年这个最好意思好的时节，行家都要坐下来理一理泰半年的忙碌，看咱们大国粮仓丰盈，享家家餐桌丰盛飘香，这是对国度力量生生不竭的直不雅感受，也势必凝合起中华英才不可违反的虎虎不悦。

　　七年的时候里，丰充节不仅点亮着乡村、市欢着城乡，更是成为根植于农耕娴雅的闪亮文化IP，它团聚起东说念主民大家对好意思好生活向往的最大合同数，焕发出每一位栽培者强健的生命力，最终演奏成一曲流淌在金秋中的华彩乐章。

　　在这个共同的节日里，农民一又友们，节日知足！永不停歇的立志者们，节日知足！

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　　很少有什么应许好像与丰充并列，就像大雨滂沱后横跨天空的那一说念彩虹，就像一位母亲抱着我方初生的婴儿。

　　因为丰充从来是不易。

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　　抢种、抢收、龙口夺粮……千百年来，朝代兴一火、作物更迭，“抢粮”“夺粮”永远是农民口中三年五载的主题词。食粮安全的压力连续古今，农民在农事坐褥上的不易延续于今。追求丰充的这份不易，是中华英才奔涌前行中绕不开躲不外的检会，它携着祸害也带着但愿，悠扬出浪花，在漫长的历史长河中，形塑着一个民族的风骨。

　　咱们生出了逆水行舟的品质。“三岁一饥，六岁一衰，十二岁一荒”，在这片多事之秋的地盘上，不管怎样的饥馑灾害、外敌入侵、沧桑剧变，再苦再难，老庶民从未罢手耕种，庄稼从未罢手助长，耕读传家的火种从未终止。

　　咱们生出了物尽其用的玄学。农民在田埂上挖下一派巴掌地，只为种下一两棵菜蔬；市民在楼宇林立间的阳台上捱风缉缝，栽下的是几棵瓜苗；即即是旅居国外的华东说念主，也少不了将草坪与花坛垦荒成一派菜园。不蹧跶一寸地盘，也不毁灭一点但愿，这份尚好意思善用的待物之德渗入于国东说念主日用而不觉的方方面面，复古着咱们这个资源并不丰富的国度完成着深厚钞票的点滴积蓄。

　　咱们生出了东说念主与当然的聪惠。妇孺皆知的二十四骨气，将东说念主事与当然合股，将农事与农时归拢，是你中有我、我中有你的骨气文化；自春秋战国时期始的桑基鱼塘，水田鱼桑蚕互惠互生，穿越时空，仍是生态轮回的理念和小巧工程规画好意思满合股的典范。咱们纳降当然、崇拜当然，大当然也相等委宛认真，让这个民族生生不竭、“天遂东说念主愿”。

　　最终，咱们生出了一个伟大温煦的娴雅，生出了一个泱泱大风的气度。咱们积极履行打发阵势变化全球措置的干系国际义务，并非博弈中的和谐，而是深谙“六合大同”“气运与共”的哲理；咱们长久践行和平发展理念，并不是窄小战役，而是老祖先早已将“以和为贵”“和而不同”的理念刻进了咱们的民族基因。正如习近平总布告所说，“中华传统优秀文化是中中语明的聪惠结晶和精华方位，是中华英才的根和魂，是咱们辞世界文化悠扬中站稳脚跟的根基。”

　　这也恰是咱们今天礼赞丰充的意旨方位。

　　厚土新枝，其命维新。在追求丰充的历程中耐久积淀下来的民族脸色、习性、文化，不仅以其强健的生命力厚植着中国经济永续发展的韧性，并且教育着中中语化辍毫栖牍的历史血脉。这血脉护佑着咱们五千年来娴雅从未息交，护佑着咱们在波谲云诡的国际模式中执意走我方的说念路，也将护佑着以农为本的中中语化巨树开枝散叶，升华出愈加光芒灿烂的中中语明，成为咱们竣事中国式现代化用之不竭、用之不竭的精神食粮。

　　三

　　丰充的恶果殊为不易，丰充的节庆相等欢畅！

　　麦田与雪山遥看的西藏，藏族农民请硕大的收割机“防卫”地留住田块中心临了一株麦子，将祈福的酥油涂抹在麦穗上，一家东说念主皆喊“央咕”。在藏语里，“央”为福，“咕”为纳，这呼喊，是要把福分纳进地盘、喊进食粮。

　　天府之土，四川省都江堰市聚源镇的农民将鸡公车、风谷机等传统耕具与无东说念主机、收割机同场摆列，行走于新老耕具之间如同穿过期光义结金兰，尽自满代农民的自尊自重。

　　对地盘的信仰与对现代科技的使用并行不悖，对祖先的尊敬与对曩昔的创新短长分明，这是丰充中国新图景中特有的魔力，亦然中国式农业农村现代化的无尽远景。

　　这新图景中，有新质坐褥力与陈旧农业的碰撞合股。

　　杭州良渚，年青的返乡东说念主掌握着无东说念主机翱翔蓝天，奇迹于油菜花的花期守护。湖北十堰，一台台基于鸿鹄系统开采的智能农机走下柔性坐褥线，在丘陵山区间如同“变形金刚”般腾挪转动，致使不错把柄地块的泥土颗粒硬度休养耕种模式。

　　农为国之根柢，当有国之利器。物联网、东说念主工智能、巨型机械、航天科技、深海远航……中国智造在极限探索深海、深空、深蓝的历程中，还是助长出为农所用的无尽能量，它们应用在农田上、大棚里、衍生场上，就有了咱们如今已视为肤浅的无东说念主农场、聪惠田管、“猪脸识别”。曩昔，还会有更多败坏瞎想力的科技应用场景出当今丰充图景中，将制造强国、科技强国、信息强国的最新恶果赋予农业强国，互为内外、互成因果。

　　这新图景中，有新经济、新业态的萌动助长。

　　湖北孝感，农民世代相传的米酒本领因为有了纵贯到村的电商物流，在国际国内的盛名度连忙进步。需求倒逼供给，孝感老乡研发出年青东说念主千呼万唤的气泡型精酿米酒，不错像喝啤酒相同“咣咣”干杯。

　　安徽黄山，3200多家民宿特点分歧。保藏家、艺术家、规画师等“新乡东说念主”进行个性化打造的“艺宿”与“原乡东说念主”应用自家老房打造的原汁原味的“原宿”互为补充，酿成文创集市、丛林音乐会、实景文化探游等主题行径，构建起文旅体合股体验的新乡村空间。一年下来，空洞效益达到120亿元。

　　新经济、新业态成长的历程，是传统农业同工业、工功课之间冲破界面、产生重叠效应的历程。它们拓展着农业的功能，赋予着农业更深头绪的生态、经济与社会内涵。最进军的是，它们让有限的农业资源变成了农民增收的无尽泉源，让农民澈底走出“多收了三五斗”的经济逆境，以更广博的产业视线丰富着“丰充”的期间内涵。

　　如同千百年来的薪火相传，在新质坐褥力的引入与新经济、新业态的萌生中，越来越多的“新农东说念主”出当今这片但愿的郊野上。

　　他们的眼中既有眼下的一亩三分地，也有国际国内大商场；既好像在传统的田头商场、批发商场上摸爬滚打，也好像在互联网上纵横奔驰。他们以我方前无古东说念主的创造力确立着这片热土，塑造着现代农耕娴雅，他们是城乡合股中着实的中枢身分，是丰充中国年胜一年的“玄妙火器”，是丰充图景中最刺办法那抹“新”色。

　　四

　　丰充中国，壮哉农民。

　　安徽灵璧的农民大姐李桂芹领有一副被网友称为“被天神吻过”的好嗓子，她爱唱爱国主义歌曲，尤其是那首《我爱你中国》。她收麦子唱、收玉米唱、刨地种菜她都要唱，“这些歌不高声唱出来，岂肯表达我方的心？”

　　游戏《黑神话：悟空》中的一段陕北评话让中外网友“上面”。评话东说念主熊竹英从17岁随着师傅学评话、赶场子，“长篇的历史故事、民族外传、乡村生活就靠着评话东说念主的嗓子世代相传”。

　　不管是坐褥食粮照旧传唱故事，农民在物资上为咱们提供着赖以生活的物资基础，在精神上为咱们守护着乡愁家园，如今，他们还在传统农业的解围中，鼓动着农业农村现代化，构筑着中国式现代化的坚实基础。他们是这个民族最发愤、最勇敢、最具有创造力和焕发欲望的一群东说念主，以巨大的燃烧和孝敬创造了这个期间的光彩。

　　换个视角来看，不管期间的光彩何等伟大，离开了东说念主，一切发展都显得煞白无力。丰充节为丰充而庆，更是为农民而庆，丰充中国最大的意旨，在于每一个个体农民的取得感、幸福感、安全感。独一让农民站上更大的舞台，竣事我方的逸想，建设我方的价值，丰充节才有了实实在在的推行意旨。

　　农民，仍旧需要被更多地“看见”。

　　这种“看见”里，应当包括对“小农”的惦记。我国有2.3亿户承包耕地的农户，农业筹划主体是好意思国的100倍，是英国的1000倍，将这样重大规模的“小农”带入现代化，是一场史无先例的锻真金不怕火。七分地的小麦谁来收？信守在地盘上的老东说念主、妇女能不成种好自家的几亩承包地不犯难？都需要社会化奇迹通过高度施展的单干配合，将一块块地、一户户农东说念主与现代身分进行嫁接，让分布的地盘资源竣事现代农业的效力和效益。

　　这种“看见”里，应当包括对重生代农民工的建设。他们出走于乡村，孝敬于城市，是中国制造的进军力量，是城市得以运转的架海金梁。他们对身份招供、政事参与的诉求日益浓烈，将倒逼城乡合股程度不绝填补空缺、涉向深水。本年，党的二十届三中全会建议履行由常住地登记户口提供基本大家奇迹轨制，就是一步环节的矫正举措。曩昔，怎样善待和培养这支深具发展后劲的东说念主力资源，不仅关乎乡村曩昔，更关乎城市底色。

　　这种“看见”里，也要包括对每一位心疼生活的凡俗农民的喝彩。曾几何时，迫于巨大的生活压力，农民一年到头忙完地里忙屋里，偶有一些精神文娱，可能还会被攻讦为“不务正业”“饕餮懒作念”。每个东说念主都应当享有东说念主生出彩的契机，每个东说念主都有权柄领有我方的精神空间、逸想空间，咱们应当为他们创造更好的精神文化空间。农民所需要的精神娴雅生活，老本无用高、场所无用大，“管用就行”，农民心爱、能参与就是最佳的精神供给。

　　农民需要被“看见”，农民正在被“看见”。让咱们难忘习近平总布告的殷殷布置：任何时候都不成淡薄农业、健忘农民、荒僻农村。

　　“四时俱可喜，最佳新秋时”。月明如昨，桂香依旧，大国“三农”的图景发生着天翻地覆的变化，但丰充永不闭幕。再过几天，咱们将迎来新中国75周年华诞，这是一个愈加广阔的丰充故事。让咱们怀揣着对好意思好生活的无尽向往，接收着对农民一又友的真诚祝愿，发愤谱写农业农村现代化的新篇章，以广博的丰充，问候伟大的新中国！

　　（援笔：郭少雅）男同 色情